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在道教體系中,拂塵是道場的一種法器,亦是道門中有名的武器。在武當派武功中,有很多奇門兵器,拂塵即是其一。俗語說,...
日期:02月04日 作者:遼寧 王福利/文蔣劍/攝影
混元樁又名太極樁,屬武當太乙鐵松派太乙內養功,是形于站式的靜修課業,是內養(養中氣)生力(自然力)的極佳修煉方法。
日期:02月01日 作者:南京郭連成
武術中的步法為習練拳術功夫的首要條件,亦是勝戰之道的精粹所在。武當洪拳金鎖連環步法是通過進步連環鎖扣對方前腳...
日期:01月29日 作者:潘雙喜
武當洪拳的真實目的不是為了傷害對手,而是出于自衛,故武當洪拳又稱看家護身拳。參看拳譜記載:武當洪拳以仁、義、道...
日期:01月29日 作者:潘雙喜
一九一四年舊歷三月二日,王維慎出生于四川省南充縣一個醫藥世家,其父王啟文醫道精深,聞名鄉里,并深得推拿跌打...
日期:01月29日 作者:武當俗家理濤
武當洪拳關東架又稱三十六路拳,據傳“乃宋太祖趙匡胤所創”——“打關東,闖關西”,...
日期:01月29日 作者:馮 慶
面向東方,自然站立,先意守丹田三~五分鐘后,即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行,地下的陰氣由兩腳...
日期:01月29日 作者:佚名
聲明:以下所述屬龍門派秘傳,只當參考文獻用.修煉者一定要有龍門明師親自指引,擅自修煉者,網站及本人均不負任何...
日期:01月29日 作者:佚名
武當松溪派內家功,是一套完整的功法體系。內丹功法是其中相當重要的組成部分。每門武功(指功法本身)有相對的獨立性,而且各自的鍛煉目的和效果不同,但它們之間有一定的依賴性,是相輔相成的。
日期:04/29/2014 18:06:29 作者:王維慎
武當太乙神劍門第十七代掌門人關亨九先生(已故)撰寫的《武當太乙神劍門功理功法》中提到:“太乙神劍門,玄妙在字中。寫字即成拳,行筆是練功。悟到自然得,無須求套路”。這種漢字書寫與拳術習練的結合在目前的研究中很少,而對武術與書法這兩種藝術之間的相通性和相融性研究較多。
日期:03/31/2013 17:05:59 作者:KungFu
太極拳,作為中國功夫中最知名,最大眾也最傳奇的一門武學,正在全世界刮起一股巨大的浪潮,2012年,周星馳《太極》、馮德倫《太極三部曲》乃至好萊塢巨星基努·里維斯執導的《太極俠》等一系列太極題材電影紛紛上馬,將太極帶進了每個人的視野中。近日剛剛熱映的一部奪寶動作片《大武當之天地密碼》,更是吸引了無數熱愛太極功夫人的眼球。武當山作為太極發源地,自然是太極愛好者問道學習的最佳地點。
日期:08/14/2012 11:23:23 作者:記者 韓悅 深圳大學實習生 溫斯懿
武當武術玄妙奇絕,源遠流長,素有“北崇少林、南尊武當”之謂,是中華武術的一大名宗。相傳由著名道士張三豐集其大成,創造出“以靜制動,以柔克剛”的內家拳派。
日期:07/11/2012 21:23:47 作者:KungFu
如果它只是具有良好的養身健身效果,也不能叫做拳,只能叫做“操”,如“健身操”。古代把這種“操”成為“戲”,如華佗的“五禽戲”等等。華佗也是道家的人,醫道高手,懂不懂內家拳不知道,因為沒有記載。但是按道理一定是懂的,因為中國古代一直是“武醫合一”的。要懂如何救人,就得先需要知道如何才會傷人。救與傷,是陰陽的兩面,豈可只知其一而不知其二?只有庸醫才不知道陰陽的兩面,也只有笨蛋的武林高手才不懂醫道,不懂健身和養身。
日期:07/09/2012 14:47:47 作者:清一
現在的武當山,早已沒有當年神奇無比的“武當劍法”了。游人們去山上看到的武當拳表演,也僅僅只是“表演”而已,沒有什么內含。話又說回來,反正看客不懂,練的人也不懂,都只是湊個熱鬧,讓大家高興一下。“武當劍”的表演也一樣,實際上只是后人想象中編出來的劍術套路表演項目而已,與全國其他地方的劍術表演相比沒什么差別。談不上“內家劍術”,都是“外家”,或者是“外行”的。
日期:07/09/2012 14:46:22 作者:清一

而且,如果避免了發力的時候,人體不同部位互相的牽制和影響,就可以把力量集中在一個方向上,以很短的時間發出,帶來強大的破壞力。內家拳把這種勁叫做“整勁”。與普通人的“散力”“肌肉力”相對比,自然要強大得多。這就是太極和內家拳的奧秘。申明一下,這些只是初級的功夫,只是入門級別的功夫。更高級的就不談了,連這些初級的功法都很少有人能夠理解,說多了也無益。先了解初級的再說!

日期:07/09/2012 14:45:10 作者:清一
用武術的方式來體會和學習“道”的存在,是最簡單,最快捷的方式。其他方式見效很慢,而且還會導致不良的影響。用社會歷練的方式,具體做事的方式,本來也可以“悟道”,可以“體道”的,但是收效極慢,而且很容易做不好就帶來無法承擔的后果。學武就不會這樣,最多打趴下,但很容重新爬起來。而且可以反復體驗。
日期:07/09/2012 14:43:25 作者:清一
這一派內家拳練功的方式,似乎也是大多數中國傳統武術流派的方式,不僅很多練內家拳的,甚至不少外家拳的練習者,也不是太重視平時的對抗性訓練,只重視套路演練和單式練習,更不會去使用“很西方”的拳擊手套。他們反對一切西方拳擊和“外家”的東西,比較珍惜“正宗的傳承”和“傳統的練法”。
日期:07/09/2012 14:42:26 作者:清一

顧名思義,打法就是實戰用法,練法就是日常的訓練方式。所有的拳術,其立足點都是打法。練習時為了實戰。沒有實戰價值的拳法,只能說是體操運動,是沒有資格稱為“拳”的。打法與練法一樣的拳,大約就是最普通的,人們認為“最正常不過”的拳法了。雖然并不是最高明的拳法!

日期:07/09/2012 14:40:48 作者:清一
學拳而不讀拳經,猶如外出旅行而不研習地圖,注定是勞而無功的。拜師只不過相當于找個導游,方便省事;如果實在找不到導游,用拳經當地圖來引路,雖說很麻煩,但是也可以到達目的地。相反,如果拜了一個不良導游,還不如自己看地圖慢慢摸索呢(全國開館授徒的“師父”中,真懂武道的有多少?你正好遇到這種師父的機會又有多少?)。古人說“功夫無息法自修”,“入門靠師傅,修行靠自己”,關鍵還是靠自己。
日期:07/09/2012 14:33:07 作者:清一

這種“守中用中”的技擊原則,可以廣泛地用在武當拳,劍的各種用法中。內家的器械也是一樣的用法和原則,劍法,槍法,棍法,刀法,都是一樣的,都是手的延伸而已。真懂了拳,拿什么器械都可以用,根據器械的特性,變化一下用法就行了。這也是內家拳“不練器械”的奧秘,不是不練,而是什么都可以練。與某些專門把器械作為一門“專業技術”固定起來的其他拳派相比,武當內家拳可以說是很簡單,很質樸的,拳劍合一。因此也是非常有效的拳法,正符合“道”的原則---大道至簡!

日期:07/09/2012 14:32:24 作者:清一

  現實中究竟有無輕功?真實的輕功究竟是怎么樣的呢?最近有緣見到武當輕功高手陳師行道長,以下是筆者的所聞所見。

  陳師行道長,湖北陽新縣人,俗名陳世柳,身高170cm,體重70kg。他7歲習武,11歲上武當山師從武當三豐派第14代傳人鐘云龍道長習練武當武功,造詣頗深,尤擅輕功,系武當三豐派功夫第15代杰出傳人。

日期:02/14/2012 20:02:29 作者:書劍道人

“武當劍法十三勢”指李景林傳武當劍的十三個基本劍式。包括抽、帶、提、格、擊、刺,點、崩、攪、壓、劈、截、洗。

黃元秀《武當劍法大要》釋:

日期:01/22/2012 19:30:57 作者:大道無為
劍學一道,綿延久遠,自光民發明了金屬冶煉技術始,劍已是非常普遍的兵器了。劍有其形,從出土的春秋時胄銅劍到現代的鋼劍,其形制都未出現大的變化。劍的主要部分是劍身,按傳統武當劍學術語劍體分“二弦、三鋒、四刃”,劍有此形,而性定矣。拳諺日:“劍用兩面刃。”乃是言三鋒、四刃,可以縱橫如意,而劍身前后筆直二弦以定其局,由是劍得中道,中道者,王道也。
日期:01/22/2012 19:20:50 作者:大道無為
武當拳發手訣竅
日期:10/30/2011 06:33:53 作者:KungFu

  “水之陰,山之陽,天下太極出武當。”武當山太極湖以其仙山圣水吸引著四面八方的游客。同時,這顆荊楚大地上的璀璨旅游明珠,也以熠熠生輝的文化使旅游大放異彩,別具特色。

  太極湖集團傾力打造的武樂圣典《太極武當》,便是拾取了千年來沉淀在這處山水之間的文化晶體,以舞為形,以武為體,以太極為魂,呈現在千萬游客面前。

日期:04/01/2011 20:09:37 作者:KungFu

  不過我很反對那種一提養生就想到藥材。為什么說養生就要用藥呢?照我看,養生不如養心。去年我們功夫團去上海世博會表演,我在上海呆了兩天就受不了了,回來了。我最不愿意去大城市,太鬧,白天和黑夜沒區別,這就叫陰陽顛倒。道家說世界就是陰陽,人體也是陰陽,你陰陽都顛倒了,還能有好嗎?

  城市里還容易堵車,一堵車人就急,拼命按喇叭。開車的人最容易動怒,動怒即傷。要養心,就是隨遇而安,得能安下來。

  養生不一定要用藥。養生不是看病,不要等到身體出問題了才來想著要養生。我們養生班的學員里,不少都是身體有問題的。可能在醫院里查不出什么毛病,但就是不舒服,或者說亞健康。等生了病再來養生,這就叫臨渴掘井。

日期:02/26/2011 16:35:59 作者:許海峰

  武當山,地處湖北西北部鄖陽地區丹江口市,歷來為道教圣地,盛于明初,漸衰于清末,有其深刻的歷史原因和當時的社會背景,其武功亦隨之漲落起伏,終至流散于全國各地。

  已故武術史家唐豪先生《少林武當考》一文問世后,宗其說者,競引伸為“武當無拳論”。U80年全國武術觀摩交流大會在太原召開,漸江隊代表金子強首次以《武當太乙五行擒撲二十三式》登場演練,隨即應武漢市體委及湖北人民出版社邀請,來漢公開辦班,并收其套路整理出版,易名為《武當太乙五行拳》。嗣后又去丹江,長期留駐傳授。1982年,丹江口市成立“武當拳法研究會”,創辦會刊《武當》。1988年武漢體育學院為85級武術專業碩士研究生開課講授武當武術。這相繼出現的武當“有拳”的事實,對“武當無拳論”提出了挑戰。

日期:01/09/2011 14:37:21 作者:KungFu

注:《武當拳朮秘訣》已編入《楊式綜合老架太極拳》書中。因楊澄甫先師之文筆陳微明說:“楊氏世傳太極,蓋武當嫡派也。”《陳微明太極拳遺著匯編》。

有人說:武當拳派的核心是“以技擊為末學”。張三豐在《口授張三豐老師之言》中說:“予及此傳於武事,然不可以未技視,依然體育之學,修身之道,性命之功,圣神之境也”。

日期:01/08/2011 09:23:53 作者:KungFu

  昨日,86歲高齡的武當龍門派宗師趙劍英,將十九代掌門人之位傳給其小兒子覃獻平。

  趙劍英為首批國家級非物質文化遺產武當武術代表性傳承人、武當山龍門派嫡傳太乙五行拳正宗傳人,任武當山道教武術總教練。

日期:01/01/2011 14:27:03 作者:徐雁初

英文《中國日報》8月24日報道:夏天去武當山旅游,應該是個不錯的選擇。

這座位于長江中游湖北省境內的道教名山,除了暗合玄武圖案的神秘金頂,云霧繚繞,竹樹蔥蘢,鳥獸嬉戲,蜂飛蝶舞,流泉作響,引入入勝的美景,更有眾多于1994年榮登《世界文化遺產名錄》的古代建筑群落。

然而,大多數訪客都是來去匆匆;少數人會在山上小住數日;只有極少人,比如來自斯洛文尼亞的漢學家伊麗莎白 斯古貝 奧斯特曼,會在山上待幾個星期甚至幾個月,以便更深領略“大岳武當”之美、道家思想之玄、武當功夫之妙。

日期:08/24/2010 07:54:01 作者:朱林勇
歷經8個月精心編排打造的《武當太極道》自7月1日獻演世博會以來,場場爆滿。計劃3個月演出276場,目前已演出40余場。海內外觀眾首次近距離接觸武當功夫,體驗原汁原味的武當太極拳和太極劍,許多游客還搶著與功夫團成員交流互動和拍照合影。
日期:07/18/2010 16:23:05 作者:KungFu

  7月1日晚8點,大型武術舞蹈音畫演出《太極武當》在武當山腳太極湖畔新落成的武當山大劇院舉行首場試演。500多名觀眾陶醉在這場唯美而玄妙的武樂圣典之中。

  武樂圣典《太極武當》由十堰市政府和太極湖集團共同策劃,投資一千萬元打造,是迄今為止,代表國內最高制作水平的武當功夫表演晚會。晚會由當今中國最具影響力的國寶級民族器樂演奏家陳軍擔任總監制,北京奧運會開幕式《擊缶而歌》導演孫育鵬擔任總導演,著名軍旅詞作家任毅擔任總編劇,北京奧運會閉幕式音樂總設計卞留念擔任作曲,北京水晶石影視傳媒科技有限公司設計制作背景視頻。在長達60分鐘的演出中,武當武術的經典代表太極拳、太極劍、形意拳、八卦掌、二指禪、拂塵功等表演,在武當山秀美雄奇的風光和太極圖、八卦陣等眾多太極元素的背景烘托下一一呈現,將觀眾帶入一個出神入化的太極世界。由著名歌星毛阿敏演唱的主題曲《請把武當帶回家》,更把整臺晚會推向高潮。晚會由央視名嘴水均益主持。

日期:07/03/2010 08:17:22 作者:王淳、任大鵬

武當山是著名的武術之鄉。武當道教功夫團團長杜佰鴻告訴記者,他將率團于6月底開赴上演,在世博會上表演《武當—太極道》。

以武術為媒,加強外界溝通,只是武當山實施“五養”工程,打造中國旅游風向標的其中一個內容。特區工委書記李發平說,風景養眼,文化養神,服務養心,武術養生,促銷養形,是武當山打造中國旅游風向標的具體實踐。

日期:06/19/2010 09:47:07 作者:王忠會

2010年6月17日下午,第二屆全國網絡媒體湖北行的記者們瀏覽了古隆中諸葛亮故居后,驅車近3個小時趕到了湖北十堰市武當山旅游經濟特區,武當山下的武當山賓館。晚飯后,記者們一行欣賞了武當武功表演和親身體驗互動表演。

武當武功,是中國武術的一大名宗,歷史悠久,源遠流長。攝養生之精髓,集技擊之大成,它不僅有其獨特的拳種門派,而且理論上也獨樹一幟,自成體系。

日期:06/18/2010 06:44:10 作者:楊賓
  武當拳身法示要,是節選于我老師河北省滄州有名武師郭晉武講的武術秘訣。老師講,武當拳法在與敵搏擊時,身法最為重要。身法之關鍵,須于手足之動作靈通一氣,進退有方,躲避得機,起落如式,變化遲速,不失其矯捷敏快之法。如是,法術完備,應用得力。拳諺曰:“何為打,何為顧,打即顧,顧即打,發手便是。何為閃,何為進,進即閃,閃即進,不必遠求。”若是攻守有別,那便不是上乘武功。所謂身法,就是在進退之中有閃避。秘訣講的左右躲避法,是進退乃取勢之方,閃避為乘機之地。兵法所謂避虛擊實,聲東擊西等,無一不與此道息息相通。不過,彼為群與群斗,此為個人與個人斗而已。無論如何,技精力足,總不能不有所閃避,因有所避而后有所躲,此為一定之理。閃左側避右,聲東則擊西,隨敵之動以為方,觀敵之機以為用,明于術而不拘于術,擊其要而不見其跡。此正所謂變化無方,心手兩忘,神而明之,存乎其人者也。以上所議歌訣為:
日期:06/16/2010 10:12:27 作者:武當拳
武當功夫遠名揚[圖片]
日期:06/15/2010 07:13:37 作者:長安慧川
為建設軍隊特色文化,散打武當山下某駐軍部隊與武當拳法研究會專門培訓機構—十堰柳林武功院攜手共進,著力打造一支武當功夫隊伍,使武當真功絕技在軍營扎根。下面是一組武當功夫在軍營交流的情景圖片。
日期:06/15/2010 07:07:16 作者:KungFu
三名斯洛伐克小伙子慕名中國武當功夫,來到武當山,身臨其境,興奮不已。6月3日,在返回北京的K280次旅客列車上,他們依然津津樂道,并與乘警一同交流探討。回國后,他們將推廣武當功夫,鼓勵更多的斯洛伐克人來中國學習武當功夫。
日期:06/15/2010 06:55:05 作者:乘警筆記
武當道士王德明,道號無為子,取無為無不為之意。15歲,習武;17歲,入武當。拜終南山異人劉誠喜道長為師,學習武術、丹道,為龍門派25代信字輩傳人。90年任武當山道教協會武術館總教練;91年代表武當山道教協會參加首屆武當武術節;93年云游參訪;08年回武當;成立武當山太極養生協會;傳承武當太極拳及武當丹道養生功法;同時自辦武當太極養生院傳授武當功夫及道家養生功法;弟子遍及世界各地。
日期:06/05/2010 05:44:16 作者:文文

  近日一組如假包換的清純無敵小道姑,90后武當小師妹的照片在各大論壇熱傳,引發眾網友的持續圍觀,不論是論壇還是SNS社區,隨處可見“90后清純小道姑”“無敵武當山小師妹”的相關轉載,各大網站也爭相熱烈報道。

  因為“90后武當小師妹”照片上的女孩清純貌美,短時間之類在網絡迅速走紅。目前武當小師妹詳細檔案尚不明朗,但有網友稱“90后武當小師妹”法號龍玉,本名李艷鐘,今年18歲。

日期:05/03/2010 06:00:30 作者:

道家的哲學認為“元氣乃天地之母,大道之基,陰陽之質,性命之本。”唯有在持靜與打坐中,放下俗緣,凈盡人欲,始能充盈元氣,養生延年,升華人格,達到“天人合一”的最高境界。

本篇功法屬武當道家,由張三豐所傳,有《黃庭要道》一卷傳于世,闡述靜坐功夫四大步驟,能修真養生重要文獻。第一步:行補身漏法,得祛病延年之果;第二步:行換身法,成長生不死之果;第三步:行出神法,成脫胎之果;第四步:行還虛法,成與虛合真之果。

日期:04/23/2010 16:14:46 作者:佚名

  連日來,武當、少林、崆峒、青城四大門派“掌門人”齊聚臺灣,與參加“2010海峽兩岸中華武術論壇”的臺灣武術界進行廣泛交流,武當功夫風靡臺灣寶島。

  此次,武當、少林、崆峒、青城掌門人皆真實上演了獨門看家功夫,讓現場人士看得目不轉睛,直呼過癮。不過身份最特別的莫過于武式太極拳掌門人洪麗,因為她不僅是掌門人中唯一一位女性,還姓愛新覺羅,是清朝皇帝溥儀的堂妹。“無招勝有招!”在崆峒派的勁道中,掌門人白義海是世界75公斤級推手冠軍;而武當玄武派第十四代掌門人游玄德與少林武僧隊總教練釋德揚雙雙牽手亮相,更是引起轟動,其中,游玄德演繹的八卦掌、太極拳、武當劍等武當功夫受到熱捧。開幕式上,臺灣八極拳、劈掛掌等表演亦非常精彩。

日期:04/08/2010 14:28:25 作者:石苑

本月中旬,由武當道教功夫團策劃1年多的《武當———太極道》將赴上海試演。世博會期間,來自全世界的參觀者可領略玄妙飄靈的武當功夫。而給此次武當表演進行音樂指導的,就是武漢音樂學院民樂專家向思義。昨日,記者采訪了他。

●世博會期間,武當表演有200多場

向思義是武漢音樂學院竹笛專家,同時也是湖北武當山道樂團副團長、中國民族管弦學會竹笛專業委員會副會長。他介紹,應上海世博局邀請,《武當———太極道》從去年4月開始籌備策劃。這場自創自編的功夫表演7月至9月將在世博園內組級廣場上演,每天至少演出3場,整個演出跨度大概200多場。

日期:04/06/2010 19:15:17 作者:李佳 朱長萍 彭才田

  3月25日,在第六次全國武術工作會議暨中國武術協會換屆大會上,有關武術申奧的話題,成為人們熱議的焦點。國家體育總局副局長肖天在講話中也著重談到了武術申奧的相關問題。

  肖天說,2008北京奧運會期間,中國傳統的武術比賽與奧運項目同期舉行,對武術運動在全球的宣傳和推廣產生了巨大影響,國際奧委會主席羅格親自到武術比賽現場為獲獎運動員頒獎,更是為推動競技武術進入奧運會和促進武術的國際化發展起到了重要作用。他說,力爭競技武術進入奧運會是我們的愿望和目標。但是,武術能否最終進入奧運會是一個十分復雜的問題,既有國際問題也有武術自身的問題。武術能否進入奧運會不取決于中國人的主觀愿望,但無論將來武術是否進入奧運會,我們都要對武術自身發展有自己的思想和路子。

日期:03/28/2010 07:54:07 作者:佚名

  “出手不見形”是句武林老話了,懂武藝的人差不多都聽說過,它代表了武術的極高境界,值得竭力追求,但并不是每個人都能洞悉它的真正內涵。

  首先,它并不像是有的初學者所想像的那樣,指的是動作很快,以至無法見其形,如我在一篇文章里看到說是某某大師出手時根本看不清其臉面之類的外行話,而是指的無形無式,沒有定形。它是十足的高手們的術語,并不像某些人一味苦練,或者是光想著巧練的人所想像的那樣簡單。

日期:03/28/2010 07:53:21 作者:武當功夫
  昨日下午,鄖陽醫學院的大學生踴躍參加第四屆世界傳統武術節志愿者的選拔。據了解,為服務10月份將在我市舉行的第四屆世界傳統武術節,鄖陽醫學院將從學校選拔鮮花、政務、禮儀和翻譯志愿者750名,目前大學生報名人數達到3500人,選拔工作正在進行中。
日期:03/22/2010 09:32:07 作者:記者 方元 圖/記者 張建波
  武當武術在歷史的發展過程中已經形成的拳種和門派很多。但是,由于復雜的歷史原因,有些門派傳承關系較為清楚,而有些門派則甚清楚。同時也有些投機之輩,聞少林之享名便云少林,聞武當之享名便云武當,假造源流,詭稱正宗,也時有所出。所以,今天,我們去鑒別某一拳種是不是武當拳,那就不但要從淵源歷史上考證明,而主要還應以某拳種是不是具有武當拳的普遍共性,亦即特色。有了這把“尺子”,就不會以真視假,也就不會以假當真。
日期:02/10/2010 10:57:18 作者:KungFu整理
  武當武術是中國武術流派中的兩大名宗之一,素稱“北崇少林,南尊武當”。然而由于歷史的原因,武學界少數人至今仍對武當內家武術與武當高道張三豐的關系持否定和懷疑態度,如顧留馨先生在其編著的《太極拳術》第九章指出:“關于太極拳起源與創始人,眾說紛紜,大致有唐許宣平、宋張三峰、明張三豐、清陳王廷與王宗岳等五種說法。”
日期:02/02/2010 19:22:43 作者:功夫

  武當內家拳技擊要訣乃武林前輩所總結出的技擊法要,為內家拳術的技擊理論指導。

  武當內家拳技擊要訣分為心法訣和技法訣。

  心法訣:氣沉于淵,巧運氣血;力凝山根,勁走螺旋,故示以虛,以無勝有,無所謂無。

日期:02/02/2010 19:21:43 作者:功夫
GRAHAM  FAUGHT,男,18歲,是美國一名入校才5個月的大學新生。GRAHAM  FAUGHT從小喜愛中國功夫,尤其武當功夫。這次利用寒假之機,特意從美國趕來武當山,進行為期3個月的武功學習。 1月20日上午11時許,GRAHAM  FAUGHT求助于K279次列車乘警,明白了列車到達武當山車站的大致時間,還學會了簡單的中文禮貌用語,連聲致謝:“Thank you——Chinese policeman!”
日期:01/25/2010 09:08:18 作者:乘警筆記
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