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太極樁法

[日期:2016-03-06]   來源:武當   作者:郭樹璞   背景:  
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人身是一個太極,也是一個宇宙的整體。老子《道德經》說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”張三豐祖師根據老子的本體說法為創拳的基礎,并運用道法自然,順乎自然規律的哲學思想,在太極拳之中始終貫穿道法自然的法則。太極樁就是根據太極拳運動遵循自然界的規律采宇宙之靈氣,聚萬物之精華,強調天人合一,道法自然,身心兼修。明代養生專著《壽世保元》說:“善養生者養內,不善養生者養外。養內者以活臟腑,調順血脈。使人一身流行沖和,百病不作。養外者恣口腹之欲,極滋味之美,窮飲食之樂。雖肌體充腴,容色悅澤,而酷烈之氣內濁臟腑,精神虛矣,安能太和。”人生之存在于精充氣足神全。人要祛病在于養內修身扶正祛邪。太極樁法的修煉是培養精氣神的法寶。它能使人疏通經絡,調合氣血,祛邪扶正,補充內氣,護養真氣,平衡陰陽,培強自身的生命力,延緩衰老。太極樁法就是通過長期的鍛煉,使人和合于天地陰陽之中,運用吐納之法,呼吸天地精氣,獨立守神,使神氣形渾然一體。循序漸進,天長地久,就會自然形成意念力,從而改造身心,合乎陰陽順乎五行,生機出現神奇的變化,去舊生新,通疏經絡,周天運行達到體魄強健養生之目的。但樁功形成之后,可以通過肢體的伸展轉形,動意動神動氣,內勁自然增長。然后再運用太極云手九宮七星步法,在活步之中變化發揮散手,可達意到力到,產生自然敏感反應,在搭手中巧妙地借敵之力進行攻擊與防守。

太極樁法的要領

兩腳分開比肩略寬,馬步屈膝站立;兩手左右分開,兩臂高度略低于兩肩,手指松沉向兩側平指;意守丹田;頭正虛靈頂頸,下頦微收,舌舐上腭,目平視或垂簾。具體應做到以下五點:

1、似坐非坐;2、似抱非抱;3、似靠非靠;4、似笑非笑;5、似尿非尿。

以上五點的動作非圓即弧,要松、柔、活、靜、自然。其意在于追求自然,返樸歸真,體現道家的天人合一之旨。修煉之中主要的是保持身松、骨松、意念松、視野松。配合上列松法要做到三調。

一、調息:息調心自安,意念要吐納,把呼吸調整到深勻細長的程度,息息歸根。根就是肚臍周圍,要吸不過喉,呼不過腹,這才有益心肺,有益法功。

二、調心:精神要高度入靜放松,以靜神明,則凝神于丹田。氣斂形定,排除一切雜念,才能進入恬淡虛無的精神境界。

三、調形:形是修煉的根本或基礎。形正則氣順,氣順則神寧,身體才能松弛。精神舒暢,形走則真氣萌動,促進經絡的暢通。

此功法隨和天象,冬至一陽生,夏至一陰生,這一年中的陰陽二至對照人身縮短于一日,每天早晚也有二至陰陽消長,真氣盛衰之時,所以練功時要分為四段。早晨旭日東升時陽光溫暖,人體形神意氣旺盛,為生氣。此時為少陽,煉肝。中午烈日當頭,氣溫升高,此時萬物生長旺盛,也是人體真氣消退之時,為老陽,煉心。下午為人體真氣消退之時,此時為少陽,煉肺,以收氣為主。深夜氣候變寒,為子時,人體肌膚緊縮,此時為老陰,煉腎,以藏氣為主。練習樁功時面對太陽或月光。陽光補陽,月光滋陰。也可面對樹木花草,可使人心情與呼吸舒暢,起到強壯生化的功效。歌云:

道自虛無法自真,太極一氣神體輕。

善養生者靜謹守,精氣神合修身心。

日月墜追曉星臨,天地合育生靈根。

靜養靈根氣養神,練功修道見天真。

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