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武當太極三豐掌理法真要

[日期:2016-03-06]   來源:武當   作者:孫 暉   背景:  
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武當太極三豐掌”者,乃內家拳之絕學,由當代趙堡太極拳第十二代掌門人郭兆鳳老師所首創。他上承河南趙堡太極之正宗嫡傳,以武當傳統太極十三式及古易河洛先后天之變化為基礎,博采眾長,融陳、楊、武、吳等行氣運功之精要于一爐,而獨樹“武當太極三豐掌”之一幟。其所以冠“武當”名“三豐”者,為返樸歸真不忘祖庭之義。內家拳咸以三豐祖為尊。祖師乃武當丹士,本以修道為主,武事是其余事。三豐掌之全部內涵,也本此義。若深造本功,可達煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,最后掌道合一,以完道業。若其中乘修之,則既可強身,又可愈疾,若其行功走架,則以“雙螺旋結構運動”為其行氣特征,貫穿于本掌的全部套路之中。其義為取水流湍急而形成之漩渦,上下翻滾,在人體內部無處不到,無微不至,從而起到整體內臟之按摩醫療作用,此其強身愈疾之特殊功效。至于武事,通過盤架、揉手、站樁單操、技擊散打,更是靈活多變,蓄發自如。誠所謂上善若水,夫唯不爭,常無常有,有無互根,玄之又玄,眾妙之門。此說是對本掌維妙維肖的描述。

“武當太極三豐掌”(以下簡稱“三豐掌”)的功理,悉本易理;因宇宙萬物,統由無極而太極的“有”“無”變化而來。無極之義,是無形無象,無聲無味的大宇宙。它空空洞洞,混混沌沌,空無一物;但它又包涵萬物。它是大宇宙最原始的一種精神境界,又是一種“空、無”的象征。其本體是個“無”,或稱“空”。它是沒有形質的。但“無”在大宇宙的氤氳變化中,卻又產生了“有”。所謂“有”,也就是有了“質”的性質;此即無極而太極的道理。太極之“元”,含三為一,故又有太易、太初、太始、太素之說。太易者未能見氣,太初者見氣之始,太始者有形之始,太素者有質之始。是已太極先有了這個混元的統一體,而后才有了氣、形、質三者的分離。由無極而有極。太極由是而生。無極一動,即是一太極,故老子有一氣化三清之象。

太極成時必分陰陽,動靜便是陰陽,有陰有陽便是太極。從總的來說,太極是屬于后天的范疇,是有形之體。按易理,有形的東西都來自無形,一切事物都是從“無”到“有”的發展過程,此乃老子有無相生之哲理。

三豐掌將無極太極之理,借喻人身,則人身亦是一小太極之體。人身的陰陽,心屬火在上為陽,腎屬水在下為陰。三豐掌取雙螺旋結構運動的旋力上下翻騰,以促使心火下降而腎水上升,心腎相交,水水既濟,陰陽調合而百病難入。此即三豐掌強身愈疾之功理。

此外,大宇宙亦為太極之形。其間周流不息,亦陰陽交錯,相互為用之道。宇宙間有天地,而人在其間。此稱之為三才。三豐掌則以精氣神喻人身之三才。精足則氣滿,神足則為健康長壽之基。人身精氣神是有限的,而三豐掌之雙螺旋結構運動,則可修補復制精氣神之不足與損傷。修補復制精氣神之源,是人身之三丹田。上丹田為天門(百會穴),天門謂之神室,主藏神;下丹田為地戶(會陰穴),主藏精,宜常閉而防漏;中丹田為氣海穴(臍下三寸五分),主蘊氣。精氣神乃人生命之根,造化之源。三豐掌之雙螺旋結構運動達到圓滿時,凌神于天門,則身輕如羽。凝神于地戶,則身重如山。注神于氣海,則可得其寰中(即中和之氣)。

修習三豐掌雙螺旋結構運動,應先由“無極”開始,這是雙螺旋運動的基礎,是大宇宙由“無”到“有”的一個漸變過程。郭師云:“練拳先從無極始,陰陽開合認真求”。這就是說,在練功盤架之前,先站“無極”樁,可漸漸使自己心安神定,繼而可感體內如同虛空無物一般,兩腿之負載感也隨之盡消。待到至虛至靜時,復有一點靈犀,生于氣海之中。此氣一動,則太極之象油然而生。由是陰陽變易,四象顯現而八卦爻成。此刻,要息氣凝神,若存若無,若實若虛,在勿忘勿助中擇其中和之道而行之,渾渾噩噩,漸漸感而遂通,神意感應靈通一氣,功夫漸臻妙境。

“三豐掌”的具體修習,包括道、醫、武三個方面。道,是以張三豐祖師的調息論(調八脈),五天布氣法(五臟),以及河洛的先后天錯綜變化為理論,以達煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛的高深境界。醫,則以調五味、六進七孔八竅,調五色五味,配五音六律,調全身經脈穴道,以貫通四肢百骸,促使人體各個生理系統和神經系統的血液循環,使各種慢性疾病,都能漸漸得到治療和康復。武事,三豐掌則以輕、靈、變、空、玄的技擊基本理法,貫穿于整個技擊散打中,練功則分上中下三盤二十四技法。掤捋擠按采肘靠為上盤;起落進退騰閃圓轉為中盤;纏、跪、挑、撩、劈、壁、鉤、蹬為下盤。上中下三盤協調呼應,表里內外相配相合,奇正相生,本能地發揮出人體生理全體大用之功能,此乃武當三豐掌所具特色之處。

 太極三豐掌有二套功架。第一套共三十七式,是三豐祖原始套路之取數。三十七減一,則為三十六,以雙螺旋結構之雙數倍之,則為七十二之數。內功修煉五日為一候,一月為六候,七十二者恰為一年之候。遺論有“分明火候七十二,天然乃武并乃文”之句,實指文成武就之功。原三十六之所以加一者,一為“太極”之統,統領七十二候之成,其取義本于此。

第二套共六十四式,則取八卦之倍數,亦循環往復,周而復始之義。茲列兩套拳式名稱于下:

第一套 其三十七式,分四組

第一組:1、起式。2、左右陰陽合掌。3、左右懶擦衣。4、左右白鶴亮翅。5、左右單鞭。6、左右云手式。7、左右野馬分鬃。

第二組:8、左右四角玉女穿梭。9、左右裹肘云手式。10、左右太玄手式。11、左右金雞獨立。12、十字手抱膝斜行。13、白蛇吐信拗步。14、高領落束手解帶。15、左右伏虎式。16、擒拿雙戳掌。17、左右閃通臂。

第三組:18、鎖手下勢肘底掌。19、擠步左右倒卷肱。20、左右四角倒攆猴。21、采手螳螂捕蟬。22、左右高探馬側腳。

第四組:23、抱月旋根蹬腳。24、撩三陰板腳。25、旋根回頭看畫。26、揉手小開合。27、左右攔腰掌。28、鷂子翻身掩手掌。29、左右迎面頂心肘。30、封喉下勢七星掌。31、退步跨虎。32、轉身雙擺蓮。33、打虎式雙合掌。34、左右日月掌。35、上步白虎洗臉。36、懷中抱月式。37、收勢合太極。

第二套 共六十四式,亦分四組

第一組:1、預備起式。2、陰陽合掌。3、合掌。4、懶擦衣。5、雙推掌。6、左懶擦衣。7、推掌。8、白鶴亮翅。9、轉身白鶴亮翅。10、捋擠式。11、轉身十字手。12、全如封似閉。13、單鞭。14、轉身推掌。15、捋擠勢。16、轉身十字手。17、全如封似閉。18、單鞭。19、左右云手。20、野馬分鬃。21、四角玉女穿梭。

第二組:裹肘云手。23、太旋掌。24、金雞獨立。25、下勢海底針。26、金雞獨立。27、十字手抱膝。28、斜行拗步。29、白蛇吐信。30、摟膝拗步。31、領落勢。32、束手解帶。33、左右伏虎。34、擒拿雙戳掌。

第三組:35、山通臂。36、鎖手下勢。37、肘底看掌。38、擠步打掌。39、左右倒卷肱。40、四角倒攆猴。41、下采按。42、上步頂心掌。43、斜單鞭。44、高探馬。45、拍腳。46、高探馬。47、拍腳。48、旋拔根。

第四組:49、旋手三陰掌。 50、拍腳旋擺。51、回頭看畫。52、旋手開合。53、左右攔腰掌。54、掩手掌。55、迎面肘。56、下勢頂心肘。57、鎖手封喉掌。58、下勢。59、退步跨虎。60、雙擺蓮腳。61、撤步打虎。62、旋手趕月。63、白虎洗臉。64、收勢合太極。 

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