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八極拳器械

[日期:2012-07-16]   來源:功夫資訊網   作者:KungFu   背景:  
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  八極拳器械主要有:槍(六合槍)、劍(純陽劍)、刀(夜戰刀)、棍(行者棒)、鉤(虎頭雙鉤)、鞭(九節鞭)。門中多以練槍為主,以練劍次之。而筆者以為,從劍的短兵性質和八極的技術特點來看,純陽劍才是八極門原有的或者說是相對古樸的東西。而關于槍術的資料頗多。因此,本書只粗略介紹一下六合槍的特點與練法,而重點談一下八極純陽劍。 

  第一節 八極槍術(六合大槍)

  八極槍術可以十八個字概括:纏、攔、抱、抽、擁、閃、撐、剁、掛、劈、捉、帶、提、顛、崩、挑、勾、扎、。其功力練習主要是:劈砸、抽撤、里外纏戰、督槍。其技擊練習主要是對滑大桿子。

  具體的練槍和用槍之法請參看由霍慶云之子霍文學先生撰文、由筆者與李樹棟主編的《霍氏八極拳譜》一書。

  第二節 八極劍術(九宮純陽劍)

  九宮純陽劍是八極門中的重要器械之一。它既可用單手也可用雙手,不論是其形還是意,都十分突出地體現出了八極拳的特點。

  練劍(器械)與練拳的關系是:拳為劍之基,劍為拳之展。

  劍術一道,其源最遠。李景林曾言:練劍之要,身如游龍,切忌停滯;研摩日久,身與劍合、劍與神合、于無劍   處亦處處皆劍;能身達此境、心悟此義,則幾近道矣。

  武當九宮純陽劍之“劍規八要”要求習練者:“心術正、儒雅性、精神旺、膽氣重、耳目靈、手足捷、身法便、力量充。”此八要既是門規,又是練劍的要求,其中后六要則是對武術修習內容及境界的精辟闡述。不但是在說劍,也是在說拳。

  當年“神槍李”李書文久居天津督軍府為客,與武當劍至尊、督軍李景林常研此劍,并對霍慶云特別點撥,故而成為霍家弟子得意之兵器。

  一、基本劍法

  (一)劍之技

  純陽劍的基本劍術也與其它劍術一樣,不外乎抽、帶、提、刺、點、劈、崩、格、擊、攪、壓、截、洗十三劍。外在的是相同的,不同的是內在的,而內在之不同也少。

  劍的技法不但要有動作的純熟,而且還要有擊點的精準。強調這一點的原因,是因為劍不同于手,只要擊中的是要害,任何人都可以一劍斃敵;即使沒有擊中要害,劍也可以著身立傷、失去優勢。因而,生死只在瞬間,不可錯失良機,將自己置于危險境地。

  (二)劍之式

  這些基本劍法完成時的定式,就是劍之式。它除了遵循拳法的樁功要領之外,還要有劍器感和劍之意。劍器感就是體會到手中有物與無物的不同,能夠控制它,過好手中關;劍之意就是悟透劍式的功用,在精神上始終貫注攻防意識。

  (三)劍之力

  霍氏八極的基本劍術練習,也要求以先練好八極拳術為基礎,而后練“看(讀一聲)、砍”二技。砍,即劈劍斬腕。劍術中是沒有砍法的,它多存在于刀術之中,這里只是借用。該劍法剛柔互濟、快如疾風閃電、慢若行云流水。初學時先練劈劍,其成功標準是練出尖厲的嘯聲(zer讀二聲)。

劍之功力的培養和鍛造,不可跨越的階段是擊劍。與對手對劍的過程,不但是技術的運用的唯一橋梁,更是檢驗功力和發揮功力的橋梁。功力只有在對敵的劍碰劍的反復拚殺中發揮了作用,才是把技、力、術三者匯集成一功,才是具備了有用的功力。

  (四)劍之術

  看(讀一聲),就是盯住對手,搶抓先機;就是封住敵劍,鉆貼而擊。正如用拳一樣,劍之運用也是以打動為最高,在“看”的前提下,閃進則擊軀干、閃不進則擊四肢、小退則擊軀干、大退則擊四肢。此四法也可用于控劍而還擊。

  用劍可雙手也可單手,雙手多用于防化,單手多用于突擊遠殺。閃與防最重要的是小幅度運用的移動和開劍,能保住中線即可,且不可大開遠格、大閃遠退,這樣才有利于迅速反擊和從容回護,也就是武術諺語中常說的“見肉才分槍”。否則會使敵乘機而進,我則可能無奈應付。

  在劍的運用中,除了“看”好之外,最重要的是腕的控制力和步的靈活快速。這些功法必須專項修煉。

  也正如用拳一樣,任何好的劍技和好的戰術都必須到對抗中去磨煉。不但要磨煉技術和功力,更重要的是磨煉智慧和感覺,從而向“無心為之妙”的境界邁進。

  (五)劍之神

  練劍與練拳的區別是:練拳的各部位本是身上原有之物,練劍則是在人身外又加上了物。因而,要使劍輕靈實用,必須手感劍已非外物,而如身體的一部分一樣順當自然、靈活可馭。這就是身劍合一的要求。而在身劍合一的基礎上,再達到形(身與劍)神(心與智)合一,則可稱為臻于妙境。

  (六)劍之氣

  劍屬短兵,險中求勝,應敵需要膽量和果斷;劍屬輕器,以弱抗強,技法必須細膩和巧妙。練劍可以培養人的良好的意志品質,完成人的勇敢堅韌的性格定型。這對于準確地把握機會、正確地估量對手、理智地對待困難、及時地全力投入,都有著重要的人生意義。

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