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武學瑰寶 粗談南宮武術

[日期:2010-07-18]   來源:新浪   作者:萬德勇   背景:  
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自古以來,在人杰地靈、風景秀美、物產豐富的巴蜀大地上,在四川著名的佛教及道教圣地,如峨眉山、青城山等寺觀的道僧人家,在參憚靜坐,念經拜佛之余,弄槍使棒,練拳踢腿,逐漸形成了聞名世界的峨眉派拳法,峨眉派兼備佛道之長,既吸收了道家的動功,又有佛家禪修的基礎,獨創了一整套動靜結合,剛柔并濟的練功方法,與此同時,千百年來民間也流傳著獨特的武功,這些練功方法與各種拳術、器械套路及散打技藝和各類內功功法等結合起來,組成了峨眉派武學體系,清初湛然法師在峨眉拳譜中寫道“一樹開五花,五花八葉扶,皎皎峨眉光輝滿江湖”,從中可以見到當時峨眉武術繁華之盛況。而今,在川巴蜀大地各公園及曠野上偶見一些習武者,練習著一種有別于其他拳術的武種,它就是巴蜀境內流傳已久的神秘的南宮武術。

南宮:系古時帝王為了修仙慕道追求長生不老、祈福消災、強身健體等,而專門在皇宮內修建的一處練功宮殿稱為南宮,并在宮內專門聚集民間各派能人異士修習各類功法,由于這些功法在當時僅在此宮內修習,不得外傳,故南宮功法又被世人稱為宮廷內功,現有世人將南宮誤稱為南功。

南宮在習練上分兩大類即:無字南宮和七字南宮。

現無字南宮習練者較多,其中在形意、八卦、太極及大成拳等拳種中有此功法,如混之樁等,此功在行功時強調松靜,在松靜中注意意識培養,在樁功練習中培養氣感,功力由靜中靜到靜中動。

因本人習練的是七字南宮,現我為大家粗略介紹七字南宮,此功為道教華山派所創,我支系華山派昆侖分支,歷來秘不輕傳,距今已近千年歷史,因于門規及嚴,擇徒標準很高,南宮師在傳技中也本著道不輕傳,有緣得渡的宗旨,嚴格收徒,并在授徒間長期加以考驗,因材施教,對頑劣及姿質差者,心術不正者立即停止傳授,所以南宮弟子入門容易,但要得到真傳并達到高水平者甚少,一般的南宮師一生只有二、三個得意的并得其真傳的衣缽弟子。

我派南宮主要分為:金功、剛功、恨功三大系統;有自發動功,坐功,樁功、吐納功等功法。各個大系又分為多個小科目,在傳授中主張觀師默像。師徒間以口傳心授而代代相傳,初習功為自發動功(六字真言),練習時在師傅引領下開功,練習時要求觀師默像,排除雜念,意聚頭頂心誦真言,動作隨其自然,以后其師會根據其姿質、品行、功力及師徒緣分而由淺到深逐步傳授。會七字真言后方是登堂入室,成為真正的南宮傳承弟子。對南宮武術用 “真傳一張紙”和“師傅引入門修行在各人”來形容最為洽當。另外,凡內功的修習除了慧根、悟性還必須具備持之以恒堅持不懈的實干精神,二者相加則水到渠成。

峨眉派武術特別注意“武德”“仁術”“養氣”。要求練武必須具有一顆善良正直之心。俗語講“不講武法,便是武賊”峨眉武術以防御保身為主,作為抗暴圖存的一種手段。此外練武者還要有人道主義精神和浩然正氣,我派也然,對違反師門規定及敗壞師門的不良之徒,輕者從嚴教育,重者逐出師門。

現世人有人將南宮武術稱之為自然門武術或神拳。在近百年來南宮武術的習練者中,有聞名遐邇、威震四方的武術大師徐矮師,杜心吾等;川內則以劉心吾等最為有名,傳說他們均能身輕如燕并具有飛檐走壁、爬壁如畫、墻上釘釘之神通。并能指放劍光,拳能打百步重錘,他們的絕世神功讓后人對他們充滿了敬意、感慨、遐想,也給后世眾多南宮武修者充滿動力。

筆者發表此文,主要是為了讓廣大南宮習練者能正本清源、不忘先祖。也希望通過此文同廣大志同道合的習練者共同探研學習,交流提高,并能明白作為一個南宮傳承者的社會責任,并讓我們在此當今世界對南宮武術的發展及未來盡到承前啟后的歷史義務。以讓南宮這已傳承近千年的神秘武學,中華武術的寶貴財富在我輩手中更好的繼承和傳承下去。如讓他在物欲橫流的今日散失貽盡,那將是我們武術傳承者最大的悲哀和民族寶貴遺產的莫大損失。

因本人水平有限,望廣大南宮習練者及武術同道對不足及失言之處予以諒解,并望多提見解,多多指證。

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