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峨眉武術發展歷史及功法概述

[日期:2008-07-18]   來源:功夫資訊網   作者:KungFu編輯   背景:  
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峨眉武術

峨眉武術,歷史悠久,博大精深。發源于峨眉,普及于巴蜀。峨眉武術的產生和發展都與峨眉山的歷史背景是分不開的。峨眉山“先道后佛,道佛并存,后為佛教名山”,所以,其武術為吸道佛之源,仿猿猴之靈,動靜結合,內外兼修,獨樹一幟于世。與少林武當并稱為中華武術的三大流派。

峨眉武術的淵源

峨眉武術的歷史淵源,歷代各說不一,至今也無定論。尤其是它的起源的問題,更是眾說紛紜。歸納起來有兩種觀點:一是春秋戰國時期,一是宋代。前者以司徒玄空創"通臂拳"為據;后者則以德源和尚的《峨眉拳術》一書為標志。

峨眉武術與司徒玄空

峨眉武術起源于春秋戰國時期,其最重要的依據是<<中國武術史>>、<<四川武術大全>>中記載了一名司徒玄空創"通臂拳"之史實。司徒玄空何許人也?據《中國武術史》載:“戰國白猿,始白名士口,字衣三,號動靈子”。《四川武術大全》載:“春秋戰國白猿公,字衣三,即峨眉山的司徒玄空。”《樂山志》也載:“白衣三,相傳戰國時仿山猿動作創編峨眉通臂拳,攻防靈活,在峨眉山授徒甚眾”。也就是說,當時一位名叫司徒玄空的人,隱居山中,長期與峨眉靈猴相處,模仿猿猴的動作,創編了一套動作靈活的"峨眉通臂拳",并廣收門徒,世代相傳。因他常著白衣,徒眾稱之為"白猿祖師"。如果按此記載,那么司徒玄空不僅是峨眉武術的祖師爺,而且也是有史記載的中華武術第一人。

雖資料匱乏,但與司徒玄空相關的文載也能翻到幾頁。東漢趙曄<<吳越春秋·勾踐陰謀列傳第九>>中記載,女俠越女應越王勾踐之召赴朝廷途中,持劍與"自稱袁公"的老翁以竹過招,"袁公飛身上樹,變為白猿"。按這種說法,"白猿公"的傳說春秋時期就有了。趙曄是東漢文士,那么白猿公的形象至遲在東漢出現。明代唐順之的《峨眉道人拳歌》一詩中:“道人更自出新奇,乃是山中白猿授”,這與"白猿祖師"的說法一脈相承。更有趣的是,張三豐所創的內家拳,其要求包括在"六路十段錦"之中,而六路歌訣的第一句則為"佑神通臂最為高"。由此可見,司徒玄空的"峨眉通臂拳"之地位……<<峨眉武功>>也說:司徒玄空還創編了"猿公劍法",成為當三大劍法(猿公劍法、玄女劍法、越女劍法)之首,為劍法始祖。

峨眉派的形成

峨眉派的形成應于兩宋時期,這也是認為峨眉武術起源于宋代的主要觀點。任何一派武術的形成不是一蹴而就的,它需要經過一個長期的發展過程。

戰國末期秦滅巴蜀,三國蜀漢與曹魏、孫吳連年征戰,兩晉南北朝時期西北氐羌和西南僚人大量涌入巴蜀,為巴蜀地區的武術吸收中原和其他少數民族武術之長,提供了機會。

魏晉時期,佛教和道教共持峨眉山,即佛道并存。道士們以“吐納、導引、坐忘、心齋、守一”等內練法門,達到養氣練身,以求長生不老。而佛家僧人也為健身、護寺,調節枯燥的經課,同樣是練拳踢腿,舞槍弄棒。甚至,道佛拳術互相兼修。逐漸形成了峨眉派武術的技藝。據明人方汝浩輯《禪真逸史》載:北朝東魏孝靜帝年間(534-549年),林時茂來峨眉山中峰嶺修煉。他曾為“鎮南將軍”,后于澤州(今山西晉城)析成山問月庵出家,法名太空,號淡然。他在峨眉山留下“斬虎救婦”的故事,并將自己精湛武功傳授于年輕僧人,一時山上武風盛行。《中國神仙大全》也載:唐末五代初,峨眉山道士楊仙公入森林降虎伏豹,甚至在鐵匠鋪用鐵錘自擊頭頂,或令人竭力亂打而毫無損傷。剔除夸張的成分,也能領悟到其中的武術技法。

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