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談歷史記載的孫祿堂先生

[日期:2007-05-11]   來源:功夫資訊網   作者:KungFu   背景:  
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1、文獻一《近世拳師譜》
孫師祿堂諱福全號涵齋,直隸完縣人,幼從李奎元習形意拳,李之師爲拳法大師郭云深,孫實學于郭,相從最久,又隨名師程庭華習八卦拳,民初得郝爲真太極之傳,孫師聰慧絕人,又得數位名師真傳,其苦心孤詣非常人可及,孫師喜交游,行跡所至聲譽雀起,嘗遇方外隱士密授仙法,故孫精易經黃老奇門遁甲諸術,體用如一,其拳械皆臻絕詣,技擊獨步於時,爲治技者冠。徐東海督奉,招爲內巡捕,清室意公亦折節師之,民七入總統府,授六等文虎章,民十七國術研究館成立,聘爲武當門門長,蘇省國術館副館長等職,著有《形意拳學》,《八卦拳學》,《太極拳學》,《拳意述真》,《八卦劍學》等流傳於世,孫師一生術合於道,其武藝舉世無匹,晚年行止氣質迥異常人,世人疑之爲神,民二十二年冬無疾卒於里第,子存周承其傳,亦名重於時。


                         摘自《近世拳師譜》第65頁,1935年出版。

2、文獻二《北派國術家掌故》

光緒時,有蒲陽孫氏祿堂,以拳勇獨步一時,舉世無敵。其所精之藝為形意拳、八卦拳、太極拳皆內家絕學,祿堂更旁參外家各派,融會貫通,純以神行,集有清一代拳技之大成。江湖人稱天下第一手。時有宮廷侍衛鼻子李者聞其名,欲約以公賽。知者多勸李曰,孫玲瓏透體,鬼神難測,不可公賽。李遂私訪,時孫隨肅王游,知李大名,待李甚殷勤,謙遜如無所能。李疑為浪圖虛名輩,再三邀賽,孫乃從之。二人對立,旁者喊號,號聲方出,李尚定睛未動,已然跌出,時孫早立于李之身后。觀者皆未見孫何時動作,疑為神乎。李羞去,深悔此行。
摘自《北派國術家掌故》,1930年出版。

文獻三:向慨然談孫祿堂
孫祿堂先生在拳術界的聲名不減于李存義,論班輩,卻比李存義晚一輩,論本領,據一般深知二公的拳術家評論,火侯還在李存義之上。……從來拳術家肯下功夫的,大概要推孫祿堂為最。孫住的地方,離他的師父家中有兩百里旱路,孫在家用功,每遇到疑難之處,自己思索不得立時動身到他師父家去,決不因路遠躊躇,他家清貧,總是帶一點干糧在路上充饑,二百里路一氣走到,不在路上停歇,見著師父把疑難之處解釋明白了,又立時欣然歸家,也不在師傅家停歇。在他心目中看這四百里路直如平常人看三四里路一般容易。他做功夫并不限時間地點,隨時隨地都在用功,所以孫祿堂的武藝純熟自然到了絕境。
文章來源:向愷然撰寫的武林高手江湖異人,秦鶴岐、孫祿堂、楊登云、神針等篇。篇名即孫祿堂。 向愷然短篇著作,范伯群編,臺灣業強出版社 1993.2。又郵撥0743812-9。

文獻四:姜容樵談孫祿堂 
孫福全,號叫祿堂。直隸保定府完縣人。七、八歲就酷嗜武道。除去跟先生念書,就央告他父母就本鄉拳師練習武技。到十來歲,他的武藝文藝居然并駕齊驅,嶄然露頭角,卻是他學技既湛,心里便有些不滿意少林拳。過了兩年,便又投拜李殿英門下。李殿英就是馳名北省的李奎垣。……孫祿堂跟著李奎垣十年,不曾離開。就把李奎垣的玩藝兒一古腦兒和盤掇過來。但是孫祿堂的心里仍是不滿意,總覺著自己的本領有限,在這時又跑到北京,找著程廷華,又拜在廷華門下,不消三年,他把程廷華的能耐也都學到自己身上來,不要說八卦掌入了化境,為同輩中所望塵莫及。就是五行十二形龍虎猴馬也各盡其妙。龍形有伏龍登天的氣概,虎形有推山倒海的威風。哪怕不懂拳的人,瞧著他的拳,也都贊嘆不置。這人也真奇怪,本領越是高強,求學的心越是真切,凡是同門的武師,不管是師爺、師叔、師伯、師兄,不管千里萬里山州川縣,問著訊,就要去拜訪,有一手專長,他也不肯放松。同輩師兄弟中就數他年紀最大,也就算他的能耐出類拔萃。所以無形中也就推他為小八俠之領袖、斌字輩之魁首。他的技藝無一不精,刀槍劍戟都比別人來得高妙,所以當時南北馳名,差不多壓倒了那些老前輩。人家就送他一個綽號,叫做萬能手,也真稱得起是蓋世英豪。
       摘自《當代武俠奇人傳》第七卷。
注1:姜容樵在《當代武俠奇人傳》一書的自序中寫道:“余學無所成,治技更無所得。惟將生平所受之于師者,聞之諸老前輩及各友者,雖至微之事,一言一動,亦一一筆之于書。特仍怕有未盡善,或不能達其意,復編此最近五十年來國術掌故小說《當代武俠奇人傳》一書,搜集各派名家傳記軼聞、專門造詣以及作用思想,事必確實,語有明證。不惟存在諸先生尚存十九,即過去諸先生亦為全國所景仰。特述顛末,用公同好,以為治技者參考。至于未能盡量發揮諸先生之精微奧妙,尚祈同志隨時指正,則幸甚焉。
  中華民國十八年十一月十日滄縣姜容樵于海上”
注2:姜容樵時任中央國術館編審處處長。

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